Keindahan Islam sering dihadirkan oleh musuh-musuh Allah atau orang yang di dalam hatinya masih tersembunyi keraguan akan keagungannya. Sering keindahan Islam diplesetkan dengan sesuatu yang mengerikan dan menakutkan. Seperti hukuman rajam, qishos dan mati bagi orang murtad. Tetapi jika disadari sepenuhnya semua itu ditegakan demi keindahan bangsa manusia itu sendiri. Seperti orang yang dihukumi oleh Islam sebagai orang yang murtad (keluar dari agama Islam) maka yang harus ditegakkan oleh pemerintah Islam adalah memberikan hukuman kepada orang tersebut dengan hukum bunuh. Akan tetapi musuh Allah menghadirkan hukuman ini dengan sesuatu yang menyeramkan bukan dengan keindahan. Jika orang yang mengerti Islam, keagungan Islam dan keindahan Islam maka akan sangat mudah memahami keindahan hukum bunuh bagi orang yang murtad. Sesungguhnya di dalam Islam jika ada orang yang keluar dari agama Islam memang harus dibunuh, akan tetapi ketahuilah bahwa orang tersebut tidak langsung dibunuh.
Dalam persoalan ini ada istilah “Istitab” yaitu mengajak bertaubat orang-orang yang akan dihukum tersebut dengan duduk bersama dan diingatkan untuk kembali kepada Allah SWT. Dan sebisa mungkin dihadirkan sesuatu dan sebab yang bisa menjadikan dia sadar dan kembali kepada kebenaran. Karena kematian seorang yang murtad bukanlah tujuan ditegakkannya sebuah hukuman akan tetapi tujuan yang sesungguhnya adalah agar dia kembali kepada jalan yang benar, kembali kepada kerinduan kepada Allah SWT. Jangan sampai dia terus terjerumus dalam kekafiran yang menjadikan dia kekal abadi di dalam neraka jahannam.
Setelah diajak bertaubat dan diberi himbauan untuk kembali kepada Allah SWT, jika ternyata dia masih saja tidak mau kembali maka di saat itulah akan diangkat pedang diatas lehernya bahwasanya jika masih tetap di dalam kekafiran maka akan dibunuh. Jadi cara menghukum bukan langsung dibunuh tetapi harus ada himbauan untuk kembali kepada kebenaran terlebih dahulu ( Istitab ), barangkali dia keluar dari agama Islam (murtad) karena ketidaktahuan. Dan setelah itu jika memang benar-benar masih menentang kepada kebenaran Islam maka saat itu dia harus dibunuh. Yang harus difahami bahwa terbunuhnya seseorang itu bukan sesuatu yang dicari-cari akan tetapi untuk menjaga orang lain agar tidak terus terjerumus di dalam kemurtadan yang menghantarkannya ke neraka.
Sungguh jika ada orang muslim yang murtad kita harus menangis, bukan bertepuk tangan lalu mengangkat pedang dan membunuhnya. Tetapi yang harus dihadirkan di dalam diri kita adalah kerinduan agar ia kembali kepada Allah SWT. Begitu juga jika kita menghadapi banyaknya aliran-aliran sesat jangat dikemas yang sesat menjadi tidak sesat hal itu hanya akan menambah orang yang sesat akan semakin hilang dan semakin jauh dari Allah SWT dan Rasulullah SAW. Sebab dengan mengemas yang busuk menjadi terlihat harum artinya kita telah menipu ummat dan menunjukkan kalau kita tidak cinta kepadanya.
Kita punya keyakinan bahwa kebenaran Islam itu ada, maka jika ada seseorang masuk ke aliran yang sesat atau “murtad” maka saat itu pun harus ada kerinduan bagi kita untuk mengembalikannya di satu sisi, dan di sisi lain untuk menghalangi orang lain agar tidak terjerumus mengikuti kesesatan dan kemurtadan tersebut. Apakan setelah itu ia akan kita bunuh atau tidak. Itu adalah hukum imamah, artinya yang berhak membunuh hanyalah pemerintah dengan prosedur tersebut diatas. Akan tetapi jika kemurtadan dan ketersesatan kita tutup-tutupi hal ini amatlah berbahaya sebab akan banyak orang Islam yang akan tertipu dan terjerumus. Dan cara menutup-nutupi ini justru akan menjadikan tidak tentramnya sebuah negeri. Sebab yang namanya kebusukan jika dibungkus, suatu saat akan tercium dan terungkap. Dan bersama itu juga keributan akan muncul kembali. Akan tetapi yang semestinya kita lakukan adalah bagaimana kita menyikapi dan menghentikan kekafiran dengan bijak dan bukan dengan jalan yang keras dan anarkhis sebagaimana yang banyak dilakukan oleh kaum muslimin sekarang ini.
Ketauhilah sesungguhnya gerakan kaum Muslimin dalam menyikapi kemurtadan dan kesesatan akan tetap muncul sebagai bentuk kerinduan kepada saudara-saudaranya agar kembali kepada kebenaran Islam. Akan tetapi langkah dan gerak kaum muslimin harus penuh hikmah. Begitu juga pemerintah saat ini harus memberikan ketegasan terhadap apa yang terjadi pada kekafiran Ahmadiyah sebagai wujud keadilan pemerintah dan penegakan negara hukum. Hal ini bukan dalam kerangka menindas kaum minoritas akan tetapi mendudukkan mereka pada porsi yang sebenarnya di hadapan kaum mayoritas. Bukan malah mengemas “ kesalahan kaum minoritas di depan kaum mayoritas “ yang justru akan menjadikan permasalahan umat ini semakin parah. Jangan kaum mayoritas yang telah istiqomah meyakini kebenarannya lantas kemudian dibohongi untuk menerima pemahaman dan keyakinan kaum minoritas yang jelas-jelas salah dengan kemasan palsunya.
Kesesatan tidak boleh ditutupi baik oleh negara, para alim, pendidik dan umat Islam serta masyarakat Indonesia lainnya. Jangan sampai yang jelas-jelas kafir dikatakan tidak kafir yang hanya akan menjadikan banyak umat Islam yang akan tertipu di kemudian hari.
Wallahu a’lam bisshowab
Oleh : Buya Yahya (Pengasuh LPD Al-Bahjah)
www.buyayahya.org – www.buyayahya.net – www.albahjah.tv
Komentar
Posting Komentar